Город Чханвон в Южной Корее является домом для многочисленных фестивалей, в том числе здесь проходит ежегодное биеннале скульптур в честь скульптора Мун Шин.
Степан Рябченко стал первым украинским художником, которого пригласили к участию в международной скульптурной биеннале в южнокорейском городе Чханвон. Здесь была представлена его новая работа «Фиолент – хрустальная Крошка» из серии «Виртуальный сад», выполненная в жанре компьютерной анимации. Музыкальное сопровождение разработал брат Степана Сергей Рябченко, который помогает ему во многих проектах.
Подписывайтесь на наш канал в «Телеграме», чтобы всегда быть в курсе того, о чем другие СМИ Одессы вам никогда не расскажут.
Биеннале скульптур в Чханвоне открылась 17 сентября 2020 года и продлится по 1 ноября 2020 года. Биеннале проходит в зале искусств Сонсан и парке Енджи. Если дословно перевести название фестиваля «Non-Sculpture: Light or Flexible», то темой в этом году является следующая: «Нескульптура: легкая или гибкая». Цель биеннале — продемонстрировать посетителям новую тенденцию в современном искусстве, показать творческие способы создания скульптуры из материалов, которые являются «легкими или гибкими».
Сам термин «нескульптура» основан на эстетике нематериальности Востока и Кореи. Восточные влияния включают нематериальную энергию, такую как ци и дао, онтологические концепции небытия и пустоты, а также космологические понятия логики и гармонии. Прилагательные «легкий» (форма) и «гибкий» (содержание) дополняют ключевое слово «нескульптура», указывая на процесс, а не на результат и использующие идею незавершенности для завершения.
В этом году в юбилейной биеннале было охвачено творчество 90 художников из 30 стран – наибольшее количество участников за все время ее существования. Пандемия поставила перед организаторами новые задачи и открыла новые возможности – от приглашения зарубежных авторов до планирования мероприятий в формате «онлайн».
Создавая свою цифровую «природу», Степан Рябченко посвящает ее идее установления гармонии между человеком и его естественным окружением, когда каждый участник отношений является субъектом и обладает сознанием. Художник наделяет природу не только проекциями человеческих чувств и ассоциаций, но и ее собственными чувствами, заново мифологизирует ее, делая человека одним из элементов этого мифа. Тема взаимодействия человечества и природы обретает особую остроту сегодня, когда угроза экологической катастрофы перманентно нависает над миром вследствие потребительского формата отношений человека с окружением. Используя одно из следствий техногенного развития человечества как инструмент, Рябченко размышляет о возможностях внесения изменений в эти отношения.
Подписывайтесь на наш канал в «Телеграме», чтобы всегда быть в курсе того, о чем другие СМИ Одессы вам никогда не расскажут.
